SEBOTOL UNTUK 3

Safar merentas negeri, mencari redha Allah, insya-Allah. Di tengah malam gelap tatkala tiada siapa yang menemani, sayarah meluncur di bawah langit gelap. Ada bulan sabit dan al-buruj serta an-najm menemani kegelapan malam. Cik bulan berundur, beri laluan kepada cik mentari. Langit yang kelam, semakin mahu cerah. Stesen minuman tenaga sayarah semua tutup belaka. Fajar kian menyingsing, sujud untuk subuh hari ini belum terbuat lagi. Sayarah meluncur lagi. Takut langit jadi merah, lalu buat u-turn di tengah jalan, pull-over di simpang. Sebotol air ak sampai seliter untuk wudhu'. Untuk 3 orang. Tikar dibentang menghadap baitullahilharam. Alhamdulillah, sempat :-) Islam tidak dijadikan untuk menyempitkan. Al Hajj:78

Surah Al Hasyr
Bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi; dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. 59:1)
Dia-lah yang mengeluarkan orang-orang kafir di antara ahli kitab dari kampung-kampung mereka pada saat pengusiran kali yang pertama. Kamu tiada menyangka, bahwa mereka akan keluar dan merekapun yakin, bahwa benteng-benteng mereka akan dapat mempertahankan mereka dari (siksaan) Allah; maka Allah mendatangkan kepada mereka (hukuman) dari arah yang tidak mereka sangka-sangka. Dan Allah mencampakkan ketakutan ke dalam hati mereka dengan tangan mereka sendiri dan tangan orang-orang beriman. Maka ambillah (kejadian itu) untuk menjadi pelajaran, hai orang-orang yang mempunyai pandangan. (QS. 59:2)
Dan jikalau tidaklah karena Allah telah menetapkan pengusiran terhadap mereka benar-benar Allah akan mengazab mereka di dunia. Dan bagi mereka di akhirat azab neraka. (QS. 59:3)
Yang demikian itu adalah karena sesungguhnya mereka menentang Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa menentang Allah, maka sesungguhnya Allah sangat keras hukumannya. (QS. 59:4)

"Wahai orang yang beriman! Bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkara-perkara yang berkebajikan), dan kuatkanlah kesabaran kamu (lebih daripada kesabaran musuh, di medan perjuangan), dan bersedialah (dengan kekuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertakwalah kamu kepada Allah, supaya kamu berjaya (mencapai kemenangan)."
Surah Ali Imran:200

--tafsir fi zilalil quran--

Dalam ayat di atas Allah SWT menghendaki kita bersungguh-sungguh dan bersabar di dalam menegakkan kebenaran. Kita hendaklah memiliki kesabaran melebihi kesabaran musuh-musuh Allah SWT. Kesabaran orang mukmin mengatasi kesabaran orang-orang kafir. Orang mukmin tetap bersabar dalam apa jua suasana. Walaupun musuh-musuh Allah sabar dalam melakukan sesuatu, tetapi orang mukmin lebih sabar daripada mereka. Di samping bersabar orang mukmin juga lebih kuat daripada musuh-musuh mereka.
Orang mukmin yang lebih mampu
Orang mukmin bukan sahaja menentang musuh luaran bahkan mereka juga menentang musuh di dalam jiwa. Mereka lebih mampu dan berkeupayaan untuk menentang musuh di dalam jiwa atau dada. Begitu juga dalam berhadapan dengan musuh di kalangan manusia sendiri. Orang mukmin sentiasa menyeru dan berjuang. Kalau musuh-musuh berjuang dengan sabar maka mereka pun berjuang dengan penuh kesabaran. Sekiranya musuh kuat maka mereka pun kuat. Musuh Allah itu berazam bersungguh-sungguh untuk hapuskan mereka, maka mereka juga berazam bersungguh-sungguh untuk hapuskan musuh-musuh Allah itu. Akhirnya, hanya orang mukmin yang tetap lebih sabar daripada orang kafir atau musuh Allah SWT. Walaupun yang bathil itu sabar, kuat dan maju tetapi orang beriman lebih sabar dan lebih berkeupayaan untuk kekal di atas jalan jihad. Yang hak itu semestinya mempunyai kesabaran dan kemampuan yang lebih untuk terus di dalam perjuangannya.
Berjihad di mana-mana sahaja
Orang-orang mukmin tetap berjuang dan berjihad. Mereka tetap berjihad melawan kufur melalui dakwah, berjihad menyeru untuk kekalkan Islam dan berjihad mendedahkan kejahatan dalam zuruf al munasabah. Mereka sentiasa berterusan berjihad di mana-mana sahaja.
Sekiranya daulah Islamiah sudah wujud, maka orang-orang mukmin dan tentera-tentera Islam akan berjihad mempertahankan Islam di setiap penjuru yang dimasuki oleh musuh. Di dalam keadaan yang tiada negara Islam sekarang ini maka perjuangan kita ialah berdakwah dan menegakkan kalimah Allah SWT di mana sahaja kita berada.
Jihad yang berterusan
Kumpulan Islam tak pernah lalai atau diam. Kumpulan ini tetap bergerak, lebih-lebih lagi dalam suasana sekarang yang mana tiada masa untuk berdiam diri. Masa sepenuhnya digunakan untuk berjihad melawan musuh. Kita hendaklah curahkan sepenuh masa untuk berjihad menegakkan Islam dan menentang musuh. Musuh Allah tidak pernah membuat gencatan senjata dengan kita. Mereka menentang kita di mana sahaja. Mereka sentiasa menentang kebenaran di setiap saat dan ketika. Sejak mula penyeruan menegakkan kalimah Allah lahir di bumi maka sejak itulah musuh Allah tak pernah mengikatkan perjanjian sementara (berhudnah) dengan kita. Kita terus diserang di mana-mana dan pada bila-bila masa sahaja. Oleh itu kita pun perlu bersungguh-sungguh dan bertahan dengan penuh keupayaan untuk berjihad di jalan Allah hinggalah akhir zaman.
Sistem Islam yang menguasai keseluruhannya
Dakwah Islam menyampaikan kepada manusia satu sistem hidup yang waki’i (yang benar-benar berlaku dalam realiti). Satu sistem yang menguasai jiwa manusia. Mungkin ada manusia yang berpada dengan Islam menguasai setakat benda-benda yang zahir sahaja. Sesungguhnya yang paling penting ialah sistem Islam dapat menguasai jiwa manusia terlebih dahulu. Selepas itu menguasai harta benda dan segala peraturan hidup manusia.
Kebatilan yang sentiasa memerangi
Sistem Islam adalah satu sistem yang baik, adil dan saksama tetapi kejahatan tidak senang melihat sistem ini, dan kebatilan tidak suka kepada kebaikan, keadilan serta kejujuran. Begitu juga kezaliman tidak pernah menyerah kepada keadilan dan kemuliaan Islam.
Justeru itu kejahatan, kebatilan dan kezaliman sentiasa memerangi dan memusuhi dakwah yang benar ini. Dakwah yang benar ini sentiasa ada musuhnya.
Mereka yang mencari kepentingan maslahat diri sudah barang tentu akan menentang sistem Allah. Begitu juga akan menentang sistem Allah ini, orang yang menyeleweng kerana mereka tak mahu menjauhkan diri daripada sifat penyelewengan itu.
Oleh itu kita mestilah berjihad bersungguh-sungguh menentang mereka itu. Kita perlu sabar dan tahan. Kita perlu berusaha supaya umat Islam tidak dikuasai oleh musuh-musuh Allah. Penyerangan musuh-musuh Allah bermula terhadap jiwa kita. Kita berjihad bersungguh-sungguh melepaskan diri daripada penguasaan musuh terhadap jiwa kita. Manakala kita bebas dari penguasaan musuh ini maka barulah kita boleh berjuang membebaskan manusia daripada musuh-musuh yang berupa manusia dan jin. Sekiranya daripada awal-awal lagi kita tidak dapat membebaskan jiwa daripada musuh-musuh Allah itu maka tak usahlah diharapkan kita akan dapat berjihad untuk melawan musuh-musuh lain yang bercorak manusia. Inilah lumrah dakwah Islam hari ini.
Prinsip asal dakwah
Prinsip dakwah ini bukanlah untuk memusuhi atau mencerobohi orang lain. Tetapi prinsipnya adalah untuk membangunkan satu sistem yang betul dan adil di kalangan manusia. Bukan prinsip asalnya untuk mengkafir atau menghina sesiapa. Dakwah ini ingin mengikuti apa yang dikehendaki Allah dan RasulNya. Allah-lah matlamat dakwah ini dan Rasul-lah ikutannya. Kita berdakwah dengan tujuan untuk menegakkan sistem Islam di kalangan manusia.
Namun begitu dakwah ini sentiasa dibenci oleh golongan yang mencari kepentingan. Sistem yang seperti ini sentiasa ada yang menentangnya dengan segala kekuatan. Kekuatan zahir yang pada musuh-musuh Islam digunakan sepenuhnya menentang Islam. Apabila kita dapat membebaskan jiwa daripada penguasaan musuh-musuh Allah itu maka InsyaAllah kita akan membina satu kumpulan yang mampu menghadapi tentangan siapa sahaja.
Kekuatan Islam melawan kekuatan musuh dalam bermacam-macam bentuk
Banyak kekuatan musuh dari berbagai arah yang menentang sistem dan dakwah yang benar ini. Dengan menggunakan kekuatan lisan dan di‘ayah sistem yang adil ini diganyang. Kebenaran dakwah Islam dipusing-pusingkan dan diselewengkan dengan bermacam-macam alat untuk memesongkan umat manusia. Oleh itu dakwah Islam mesti berusaha membebaskan diri daripada musuh-musuh Allah. Kita perlu melalui perjuangan ini sedaya upaya dengan semua peralatan dan persediaan yang ada pada kita seperti kekuatan jiwa, kekuatan penyusunan dan kekuatan pembentukan yang dijalankan berdasarkan Al Quran dan as Sunnah.
Telah berlalu masa tidur
Orang beriman sekali-kali tidak lalai atau tidur. Masa berehat-rehat atau tidur telah berlalu. Masa untuk bersenang-senang dengan hobi, berkelah-kelahan tanpa tujuan dan berfoya-foya telah berangkat pergi. Kalau kita berkelah atau melancung pun mestilah dengan tujuan takwin Wa’ Islami. Melancong dan berkelah tanpa tujuan takwin wa’ Islami atau ijad rakaiz Islamiah dianggap lalai dan dikhuatiri mengakibatkan terjatuh ke dalam perangkap musuh-musuh Allah. Ini kerana segala sesuatu yang kita usahakan sekiranya tidak membawa pada takwin wa’ Islami dan pembentukan kefahaman serta kesedaran Islam maka usaha itu dianggap amal yang dhaif (lemah).
Bekalan yang berkekalan
Bekalan paling berkekalan yang kita perlukan seperti yang tersebut dalam ayat di atas ialah taqwa. Taqwa mestilah sentiasa bersama-sama dengan dakwah, dengan sistem Islam dan dengan jihad yang kita lakukan. Kalau tiada taqwa maka akan tersesatlah kita. Ini kerana taqwa sentiasa menjaga hati. Kalau tiada taqwa maka hati kita akan dikongkong kembali oleh musuh-musuh Allah SWT. Oleh itu kita perlu sentiasa menyediakan taqwa yang mengawasi kita daripada lalai.
Jiwa yang sudah ditawan
Kalau ada di kalangan manusia termasuklah ulamak-ulamak yang berdiam tanpa berjihad, berfoya-foya dan bersenang-senang, maka ini menunjukkan jiwa mereka sudah ditawan oleh ghaflah atau lalai. Amal mereka seperti itu tidak dianggap amal yang berfaedah. Jiwa sudah kehilangan taqwa yang menjaga jiwa daripada lalai dan lemah. Jiwa sedang atau sudah diserang oleh musuh samada disedari atau tidak.
Peranan taqwa
Sistem Allah sentiasa berjalan bersama dengan jiwa yang bertaqwa. Taqwa menjaga kita supaya tidak menceroboh ke lain. Taqwa ialah satu kuasa pengawasan untuk mengekalkan sistem Allah. Takwa mengawasi perjalanan kita sebagai seorang muslim. Taqwa juga mengawasi perlaksanaan sistem Allah SWT.
Saidina Umar r.a pernah bertanya kepada Ubai bin Kaab tentang taqwa, “Apakah yang dimaksudkan tentang taqwa ya Ubai ?”. Kata Ubai “ tidakkah engkau pernah melalui satu jalan yang banyak duri?”. Jawab Umar, “ Ya, saya pernah”. Kata Ubai, “ apakah yang engkau buat ?”. Kata Umar, “ saya angkat kain dan saya berhati-hati melangkah”. Kata Ubai, “itulah taqwa.”
Taqwa itu satu pengawasan. Untuk sampai ke peringkat taqwa seperti ini, maka seseorang itu perlulah melalui jalan iman dan memahami benar-benar akan Islam terutama perkara-perkara yang fardhu dan wajib difahami. Kalau tidak melalui jalan ini maka seseorang tidak boleh menjadi seorang yang bertaqwa pada Allah SWT dalam ertikata yang sebenarnya. Seseorang itu tidak tahu hendak mengawasi diri, mereka akan terpijak duri dan tidak tahu mengikuti nilai Allah SWT. Justeru itu seseorang mestilah terlebih duhulu beriman pada Allah dan Islam sepenuhnya.
Jamaah yang menjaga taqwa
Jamaah Islamiah wajib memahami hal ini. Kalau tidak, akan mudahlah terjatuh ke dalam ranjau-ranjau dan duri-duri dalam perjalanannya. Sifat dakwah ini ditentukan Allah SWT. Kita tidak boleh menciptanya sendiri. Oleh itu kita hendaklah menjadi orang yang bertaqwa pada setiap kerja kita. Letakkanlah duhulu neraca taqwa kepada Allah SWT bagi setiap penilaian.
Taqwa itu meliputi iman dan Islam. Taqwa itulah yang menentukan amalan-amalan kita betul-betul di dasarkan pada keimanan dan Islam. Taqwalah yang mengawas peribadi, kumpulan, usrah dan daulah Islamiah. Tidak akan lahir amalan Islam yang sebenarnya tanpa taqwa. Oleh itu taqwa mestilah sentiasa bersama-sama dengan sistem Allah. Kalau sistem Islam tidak diawasi oleh taqwa maka ia akan lemah, akan lalai, akan dicerobohi dan akan terdedah kepada penyelewengan-penyelewengan.
Biarlah taqwa itu berasaskan pada iman dan Islam. Kerana itulah kita perlu meningkatkan keimanan dan kefahaman terhadap Islam.
Tidak dirasai perlunya taqwa melainkan.....
Tidak dirasai perlunya kepada pengawasan taqwa ini kecuali orang yang telah banyak berjihad di jalan Allah SWT dan yang banyak menderita dalam berjihad menegakkan kalimah Allah SWT. Mereka ini merasakan amat perlu pada pengawasan ini. Dalam perjalanan nanti mereka akan berjumpa dengan daya penarik yang banyak seperti pangkat, kebesaran, wang, kemewahan dan kedudukan. Tanpa taqwa mereka akan tercicir, tidak tahan dan tanpa disedari akan diperalatkan oleh sistem yang lain. Sedangkan hal ini bersalahan dengan nilai taqwa itu sendiri.
Orang yang tidak biasa berjalan di atas jalan dakwah ini tidak akan berhajat kepada taqwa. Orang yang tidak pernah menderita dalam menegakkan Islam tidak akan berhajat kepada taqwa. Oleh itu daripada awal-awal lagi kita kena ada penjaga ini (taqwa). Apabila seseorang itu baligh atau masuk Islam sahaja maka pengawasan ini kena bersama-samanya. Kalau tidak mungkin dia akan mensia-siakan hidupnya. Dia akan jatuh ke bawah penguasaan musuh-musuh Allah SWT.

Neturei Karta (Aramaic: "Guardians of the City") is a group of Orthodox Jews which rejects Zionism and the establishment of the State of Israel. They believe that the true Israel can only be reestablished with the coming of the Messiah. They number some 5,000 and are concentrated in Jerusalem. Other, larger groups associated with Neturei Karta but not members of the group, can be found in Israel, London, New York City, and upstate New York state.
For the most part, the members of Neturei Karta are descended from Hungarian Jews that settled in Jerusalem's Old City in the early nineteenth century. They were tradesmen and craftsmen, who devoted most of their time to studying the Talmud and other sacred texts. Most of their livelihood was based on the halukah, or distribution of charitable donations from wealthy Jews in the Diaspora. In the late nineteenth century, they participated in the creation of new neighborhoods outside the city walls to alleviate overcrowding in the Old City, and most are now concentrated in the neighborhood of Batei Ungarin and the larger Meah Shearim neighborhood.
At the time, they were vocal opponents to the new political ideology of Zionism that was attempting to assert Jewish sovereignty in Ottoman-controlled Palestine. They resented the new arrivals, who were predominantly secular, and claimed that Jewish redemption could only be brought about by the Messiah. Among the proofs they brought for this argument was a talmudic Midrash (legend) that God, the Jewish People, and the nations of the world made a divine pact, when the Jews were sent into exile by the Roman Empire. One provision of the pact was that the Jews would not rebel against the non-Jewish world that gave them sanctuary; a second was that they would not immigrate en masse to the Land of Israel. In return, the legend states, the Gentile nations promised not persecute the Jews too harshly. By rebelling against this pact, they argued, the Jewish People were engaging in open rebellion against God.
In fact, this position was adopted by the bulk of the Orthodox world (with the exception of a small faction of Orthodox Zionists, led by Chief Rabbi Abraham Kook and his followers) well up until the United Nations voted to partition Palestine on November 29, 1947. Representatives of another Orthodox party, Agudat Israel, actually asked the General Assembly to vote against partition. Tensions were at their highest between the Zionist and non-Zionist Jewish communities in Palestine in the 1920s, following the assassination of Jakob de Haan, a Dutch poet, former Zionist, and spokesman for Agudat Israel against the creation of a Jewish State.
Nevertheless, Agudat Israel reevaluated its position upon the establishment of Israel and has been a participant in most governments since that time (though it still will not accept a ministerial portfolio as a result).
This switch of allegiance by Agudat Israel caused a radical shift in the ideology of Neturei Karta, which felt betrayed by their Orthodox Allies. Their attacks against Israel and Zionism became all the more extreme, especially under the leadership of Rabbi Amram Blau and his wife, a convert and former member of the French Resistance, who had rescued Blau during the Holocaust. The community became more insular, while forming alliances with other sects that rejected the pragmatic support given by Agudat Israel to Israel's secular government after independence. Among their allies were the large and affluent Hasidic group Satmar, under the leadership of Rabbi Joel Teitelbaum, formerly of Hungary and later of New York City, as well as other hassidic groups, some in Israel and others in the Diaspora. With their help, Neturei Karta was able to withstand paying taxes to the state that they did not recognize and conversely, to avoid obtaining any benefits from that state by revitalizing the halukah distribution of funds that characterized earlier generations. As such they became a self-contained community within Israel with few formal ties to the surrounding political infrastructure.
While many in Neturei Karta chose to simply ignore the State of Israel, a fringe element took proactive steps to condemn it and bring about its eventual dismantling until the coming of the Messiah. Chief among these is Rabbi Moshe Hirsch, Neturei Karta's self-proclaimed "Foreign Minister," who serves in Yasser Arafat's cabinet as Minister for Jewish Affairs.
Hirsch and his followers oppose Israel on religious grounds. Devoutly committed to their faith, they reject Jews who do not share their level of observance as heretics. Nevertheless, they also maintain that an Orthodox community of Jews can and should be a viable minority in an Arab-dominated Palestinian state. According to their ideology, the Jews were first sent into exile for their sins, so that a secular Jewish presence in Israel could be grounds for further expulsions and exile. At their most extreme, they claim that the Holocaust was divine punishment for the sins of secular Jews, but at the same time they also believe that the time will come when all Jews will repent or be lost and the Messiah will come to redeem them. Their website claims that the Zionists deliberately condemned thousands of Jews to die in Nazi gas chambers, rather than allow them to emigrate to destinations other than Palestine, in order for the Zionists to claim a Zionist State.
They also claim that the mass media deliberately downplays their viewpoint and makes them out to be just a few, while there are a large number of Jews with the same beliefs.

ramai org yg mampu berkhayal..tetapi tidak semua khayalan yg bermain di benak fikirannya mampu diterjemahkan melalui percakapan n lisan..ramai manusia mampu menulis bait kata n bicara, tetapi masih belum mampu tergambar pada amal n perbuatan..dunia dakwah bukan hanya teori semata-mata..perlu ada praktikal n amalnya..barulah teori itu akan menusuk ke dalam jiwa n tersemat kunci di lubuk hati..jadilah kita rijal yg bekerja n beramal..bukan hanya berteori n pandai bercakap..

[105] Dan katakanlah (wahai Muhammad): Beramallah kamu (akan segala yang diperintahkan), maka Allah dan RasulNya serta orang-orang yang beriman akan melihat apa yang kamu kerjakan dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang Mengetahui perkara-perkara yang ghaib dan yang nyata, kemudian Dia menerangkan kepada kamu apa yang kamu telah kerjakan...

sesekali pandanglah ke belakang, kutiplah duri-duri di jalanan..n lemparkan ia ke tepi..agar tidak tercalar n terluka..sesekali ambillah tongkat melepas lelah dijalanan..sesekali berhentilah sebentar..melihat kembali peta kehidupan..agar arah n hala tujuan tak tersasar...renungilah dgn mata hati..fikirlah dgn berbekal taqwa n iman...sesekali terimalah jua walau sering kita yg memberi...sesekali kutiplah mutiara..bekalan utk ke sana..sesekali terimalah jua dgn hati terbuka..fikirlah sejenak...jangan cepat melatah..jangan mudah membenci..jangan mudah menyalahkan orang lain..

antara wasiat 10 adalah :
-jangan berbantah-bantah dalam apa sahaja urusan kerana ia tidak membawa sebarang kebaikan..
-jangan banyak ketawa kerana hati yg berhubungan dgn Allah sentiasa berkeadaan tenang..
-jangan terlalu bergurau kerana umat yg berjihad itu tidak tahu melainkan kesungguhan..
-berkenalan dgn sesiapa saja yg kamu temui meskipun dia tidak meminta kita berbuat demikian kerana sesungguhnya asas dakwah kita adalah kasih sayang..'kita hanya ada hati n perasaan..;))

bi taufiq wannajah..InsyaAllah..trying all our best to be the bestto achieve the best for the sake of Islam.....'dan janganlah kamu berputus asa dari rahmat serta pertolongan Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa dari rahmat dan pertolongan Allah itu melainkan kaum yang kafir"...pada yg berduka..masih terdapat harapan yg cerah..kerlipan cahayanya..moga2 esok mentari kan kembali bersinar..n mendung kan berarak pergi..'kau menerangi hatiku..bak mentari terangi siang..kau menghiasi hatiku..yg dahulu kekosongan...'

-from another Hidayah (miss u fillah, ukht...)

Ku hitung hari menggunakan jari jemariku...Entah apa yang aku mengira.. Terlalu banyak perkara yang hendak dihitungkan... Maka jadilah aku orang yang sangat "berkira" ....

"Hai orang2 yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat?" As-Saff : 2

Seringkali dalam kehidupan kita berkira-kira hendak melakukan itu dan ini.. Sehinggakan kadangkala tak terbuat apa yang sepatutnya kita buat... "Dan jangan sekali-kali kamu mengatakan terhadap sesuatu:

"Sesungguhnya aku akan mengerjakan itu esok pagi, kecuali (dengan menyebut) : "Insya-Allah)." Dan ingatlah kepada Tuhanmu jika kamu lupa dan katakanlah, " Mudah-mudahan Tuhanku akan memberiku petunjuk kepada yang lebih dekat kebenarannya daripada ini." Al-Kahfi : 23-24

Sesungguhnya, sekarang ini kita sedang berada di atas bumi yang mana kalimah yang hak, syariat Allah tidak diangkat setinggi-tingginya... Hukum taghut berlegar di sana-sini, diamalkan dengan "gembiranya" oleh tangan2 yang mengaku "lebih arif" dalam menguruskan soal dunia...

Teringat cerita seorang ukht, ada seorang pak cik ni berkata kepada seorang mamat ni (mamat ni rajin gi masjid..budak baik ah..). The Pak Cik said to the Mamat, "What are you doing now will only help you up there (sambil menuding jarinya ke langit), but not here (sambil menuding jarinya ke tanah)" ... Apa nak jadi dengan masyarakat sekarang ni? Jari yang sepatutnya dituding semasa melafazkan syahadatain dalam solat, berani dituding-tudingkan untuk menegakkan nafsu sendiri....

Apa tindakan dan peranan kita? Berdiam diri?... Iye... Iye.. Berdiam dirilah kita sehingga satu hari nanti Allah turunkan satu bala bencana untuk menggegarkan jiwa kita yang beku dan kaku agar barulah kita nak sedar? Itu pun, andainya Allah mencampakkan hati kita dengan hidayah-Nya... Kalau tak, alahai... tercampaklah kita ke dalam neraka .... Nauzubillah!!

Merujuk Surah As-Saff : 2 tadi.. Lidah kita hebat melontarkan debat dan hujjah mengenai Islam, bercerita itu ini, apa nak buat, mana nak pegi.... Sehinggakan kadar pergerakan lidah kita itu lebih tinggi daripada pergerakan tubuh kita untuk bergerak sebenar2nya utk Islam.. Betulkan, medan cakap lebih besar daripada medan amal...

Aduhai.. mengenangkan diri.. Terasa lemah nak mencapai tahap mujahadah dalam amalan kita sebagai hamba-Nya... Sedangkan dah menyedari hakikat diri sebagai penyeru ke jalan Allah....

Perjuangan yang besar itu bermula dari diri!!!!

Kepada teman yang mendekatkan manusia kepada iman
Kepada rakan yang membawa insan kepada kebaikan
Kepada sahabat yang mengejutkan orang lain dari kelalaian


Terima kasih....

Moga Allah mengasihi kalian, dan meredhai kalian..
Mudah-mudahan, Allah hidupkan kita bersama iman...
Moga Allah matikan kita bersama iman...
Moga Allah mengumpulkan kita bersama iman..
Moga Allah memasukkan kita ke dalam jannah bersama iman....

Kepada rakan, taulan dan teman....

Terima kasih, jasamu tak dapat ku balas....
Hanya Allah yang mampu membalas...
Dan moga Allah sentiasa bersamamu...

-Tribute to Akhawat Fillah-